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只有三所，咸淳时(1265～1274)增加为十二所，官府委有德行僧二员主管，月各支常平钱五贯、米一石。主管漏泽园之僧行政府订有奖励办法，绍兴十四年恢复漏泽法，临安规定每葬及二百人，官府保明申奏朝廷，...
不详
|五明研究|
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，使人大觉大悟，看破红尘，了达生死，以得解脱。可见，慈悲与智慧两种德行，都是达到涅槃境界的阶梯。相对于涅槃境界而言，悲智属于工具价值层次。佛家称慈为“舟”，所谓：“慈舟不棹清波小，剑峡徒劳放木鹅”(《...
赵馥洁
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眼里你就有分量了。你忍了、让了，别人就会赞叹你、信任你，更会帮助你、喜欢你。如果你骂他、打他，别人一看，你不是个好人，你没有德行，在别人的心里你的分量又减少一部分。你仇恨别人，实际上就是伤害自己。所以...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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中华佛教总会章程》。各地庙产稍得保全。[[37]]
师协助料理丧事。
附 录
一、接受陈荣昌[[38]]书赠。
师到昆明，陈荣昌仰慕师之德行，书赠颜体楷书四尺中堂一幅，内容为：...
叶兵
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粗荦难行，官民从来不曾修理过。据当地土人说：“有一位外省来的僧人，自己发心苦行修路，不捐募，任来往的人助火食；数十年来，没有退变；因此这条路已修通了十分之九；蒲漂人感念他的德行，想修孔雀明王寺供养他，他...
佚名
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束之高阁，终生未曾披身。太后闻知人师的德行，深为敬仰，特命描绘大师的德相，于宫中礼拜。
(四)、大师关心民生，戒杀放生。
大师慈悲利世，只要有利益民生的事情，向来不遗余力。隆庆五年(公元...
宗淼
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历于尘劫，皆虚幻之本也。”其徒不愤，皆作色厉声，谓阉夜多曰：“尊者蕴何德行，而讥我师?”阉夜多曰：“我不求道，亦不颠倒。我不礼佛，亦不轻慢。我不一食，亦不杂食。我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”...
刘立夫
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也是日神型的文化精神。汉族戏曲，就具有日神讲究乐观、德行、适度、礼仪等的特点。而藏戏，既有中华民族共同的日神型文化精神，而且由于佛教文化的深入骨髓的影响而更加强了那种安分、忍耐、圆融的成分；同时又具有...
刘志群
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神学基础，认为并不存在永恒绝对的神，种姓的区分也不体现神的意志，应该以人的德行而不应以人的出身来划分种姓。佛教由此而打出了种姓平等的旗号，特别是强调各个种姓在信奉佛教追求宗教解脱中的平等，为自身的兴盛...
洪修平 陈红兵
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游心于四海之外而与天地同游的逍遥人生。以道家思想为理论主干而又杂以多家学说的中国道教，依于道家效法天道的自然论和贵生重己的人生论，将“长生久视之道”发展为长生成仙之道，希望通过修“德行”和务“方术”而...
洪修平 陈红兵
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